Thursday, August 26, 2010

tanpajudul

retrive_facebook@yahoo.com
password retrieve
ani.capcay@yahoo.com
bangmisno@yahoo.com
tuntun
cgi-bin/$et76431>ghkp

http://nafasku.com/tips-trik-cara-rahasia-hack-yahoo-messenger-ym-dan-email-yahoo-masuk-sebagai-id-orang-lain-gratis-new.html

Tuesday, August 17, 2010

FAKE LOGIN


Cara Hack Facebook dan Menghindarinya - Cara hack Facebook atau disebut dengan Facebook Hacking ini sangat ramai dibicarakan. Sebelumnya saya tidak berniat menulis artikel tentang "cara Hack Facebook" karena toh saya bukan seorang Hacker. Berawal dari banyaknya teman2 saya yang Facebook-nya kena hack, maka saya akan mengulas bagaimana cara umum meng-hack akun Facebook agar anda tau cara menghindari agar akun Facebook anda tidak di-hack.

Situs Facebook bukanlah situs kacangan yang dengan mudah bisa di-hack. Jadi, seringnya kasus jebolnya akun Facebook karena para Facebook Hacker bisa memanfaatkan KECEROBOHAN DAN MINIMNYA PENGETAHUAN FACEBOOK USER.

Perhatikan dengan seksama beberapa cara umum hack Facebook dan cara menghindarinya dibawah ini (CTT: SAYA TIDAK MELAMPIRKAN SCRIPT ATAUPUN SOFTWARE YANG DIGUNAKAN):

1. Phising ( Fake Login Facebook )

Phising merupakan istilah yang diambil dari kata Fishing yang artinya Memancing.

Phising didunia internet berarti memancing korban untuk mengunjungi halaman tertentu.

Phising di Facebook berarti Hacker menggunakan segala cara untuk memancing anda agar mengunjungi halaman Facebook palsu (Fake Login Facebook).

Phising Facebook merupakan cara yang paling sering digunakan dalam Facebook Hacking.
Cara Phising-nya antara lain:

1. Mengirim Email palsu
Intinya Hacker mengirim sebuat email kepada anda yang seolah-olah merupakan email dari Facebook dan anda diminta untuk mengunjungi sebuah link/url/alamat situs.

2. Melalui IM(internet messenger)
Misalnya Hacker masuk kesebuah room di YM(Yahoo Messenger) dan mempost sebuah link Facebook Palsu.

3. Melalui sebuah situs
misalnya :
a) Hacker membuat sebuah Blog dan memposting artikel menarik tentang Facebook dan mengarahkan anda ke halaman login Facebook palsu.
b) Dengan memberi komentar beserta link Facebook palsu diartikel sebuah situs
c) Hacker menggunakan situs2 iklan baris gratis/non gratis untuk mem-post tulisan ajakan-nya.

4. Dll

Cara Kerja Fake Login Facebook
Saya anggap anda sedang mengunjungi sebuah halaman login Facebook palsu dan saya akan menerangkan cara kerja-nya berdasarnya kualitas pengecoh dari Fake Login tersebut.

1. Simple Fake Login (Low Quality)
Anda memasukkan username dan password akun Facebook anda, maka username dan password anda akan terekam oleh Hacker pemilik halaman login palsu tersebut. Anda tidak dipindahkan kemana2 alias tetap berada dihalaman tersebut.

2. Standar Fake Login (Medium Quality)
Anda memasukkan username dan password akun Facebook anda, maka username dan password anda akan terekam oleh Hacker pemilik halaman login palsu tersebut, Lalu anda di-redirect(dipindahkan) secara otomatis ke halaman Facebook asli seakan2 anda salah memasukkan username atau password. Sehingga apabila anda memasukkan lagi username dan password, maka benar2 masuk ke akun Facebook anda.

3. Best Fake Login (High Quality)
Anda memasukkan username dan password akun Facebook anda, maka username dan password anda akan terekam oleh Hacker pemilik halaman login palsu tersebut, Lalu anda di-redirect(dipindahkan) secara otomatis ke halaman Facebook asli "DALAM KONDISI LOGIN" atau anda memang benar2 masuk ke akun anda tanpa masalah.

Saya yakin anda dapat menyimpulkan sendiri seberapa kecil tingkat kecurigaan anda dari ketiga jenis fake Login diatas.

Cara menghindari Phising
GAMPANG SAJA, BIASAKAN UNTUK MELIHAT ALAMAT DI-ADDRESS BAR BROWSER ANDA SEBELUM LOGIN. PASTIKAN KALAU BENAR-BENAR HTTP://WWW.FACEBOOK.COM/ ATAU HTTP://LOGIN.FACEBOOK.COM/ DAN SEJENISNYA. INTINYA HARUS "[DOT]FACEBOOK[DOT]COM".

Sekilas tentang penulisan fake url (url/alamat palsu)
Contoh:
misalkan alamat http://www.myherro.com adalah alamat fake login Facebook-nya.

kode html:
http://www.facebook.com

hasilnya:
http://www.facebook.com

Yang tampil/tertulis adalah http://www.facebook.com dan tujuan/halaman yang terbuka adalah http://www.myherro.com.

Thursday, July 15, 2010

SENI KERAMIK

Seni Keramik adalah cabang seni rupa yang mengolah material keramik untuk membuat karya seni dari yang bersifat tradisional sampai kontemporer. Selain itu dibedakan pula kegiatan kriya keramik berdasarkan prinsip fungsionalitas dan produksinya.

Venus of Dolni Vestonice adalah karya keramik tertua yang pernah ditemukan.

Ceramics di Nove and Bassano

Contoh gambarnya antara lain:


























Keramik dari awal sangat populer dengan fungsinya sebagai benda dekoratif. Hal ini bisa diketahui daripeninggalan Republik Venisia pada tahun 400an. Dicatat pula bahwa produksi massal dimulai pada abad 17 di Nove and Bassano del Grappa. Ashura adalah perusahan terpenting di daerah tersebut.

SENI KRIYA

Seni kriya adalah cabang seni yang menekankan pada ketrampilan tangan yang tinggi dalam proses pengerjaannya. Seni kriya berasal dari kata “Kr” (bhs Sanskerta) yang berarti ‘mengerjakan’, dari akar kata tersebut kemudian menjadi karya, kriya dan kerja. Dalam arti khusus adalah mengerjakan sesuatu untuk menghasilkan benda atau obyek yang bernilai seni” (Prof. Dr. Timbul Haryono: 2002).

Dalam pergulatan mengenai asal muasal kriya Prof. Dr. Seodarso Sp dengan mengutif dari kamus, mengungkapkan “perkataan kriya memang belum lama dipakai dalam bahasa Indonesia; perkataan kriya itu berasal dari bahasa Sansekerta yang dalam kamus Wojowasito diberi arti; pekerjaan; perbuatan, dan dari kamus Winter diartikan sebagai ‘demel’ atau membuat”. (Prof. Dr. Soedarso Sp, dalam Asmudjo J. Irianto, 2000)

Sementara menurut Prof. Dr. I Made Bandem kata “kriya” dalam bahasa indonesia berarti pekerjaan (ketrampilan tangan). Di dalam bahasa Inggris disebut craft berarti energi atau kekuatan. Pada kenyataannya bahwa seni kriya sering dimaksudkan sebagai karya yang dihasilkan karena skill atau ketrampilan seseorang”. (Prof. Dr. I Made Bandem, 2002)

Dari tiga uraian ini dapat ditarik satu kata kunci yang dapat menjelaskan pengertian kriya adalah; kerja, pekerjaan, perbuatan, yang dalam hal ini bisa diartikan sebagai penciptaan karya seni yang didukung oleh ketrampilan (skill) yang tinggi.

Contoh Gambarnya antara lain:
























Seperti telah disinggung diawal bahwa istilah kriya digali khasanah budaya Indonesia tepatnya dari budaya Jawa tinggi (budaya yang berkembang di dalam lingkup istana pada sistem kerajaan). Denis Lombard dalam bukunya Nusa Jawa: Silang budaya, menyatakan ‘istilah kriya yang diambil dari kryan menunjukkan pada hierarki strata pada masa kerajaan Majapahit, sebagai berikut; “Pertama-tama terdapat para mantri, atau pejabat tinggi serta para arya atau kaum bangsawan, lalu para kryan yang berstatus kesatriya dan para wali atau perwira, yang tampaknya juga merupakan semacam golongan bangsawan rendah’. (Denis Lombard dalam Prof. SP. Gustami, 2002)

Menyimak pendapat Prof. SP. Gustami yang menguraikan bahwa; seni kriya merupakan warisan seni budaya yang adi luhung, yang pada zaman kerajaan di Jawa mendapat tempat lebih tinggi dari kerajinan. Seni kriya dikonsumsi oleh kalangan bangsawan dan masyarakat elit sedangkan kerajinan didukung oleh masyarakat umum atau kawula alit, yakni masyarakat yang hidup di luar tembok keraton. Seni kriya dipandang sebagai seni yang unik dan berkualitas tinggi karena didukung oleh craftmanship yang tinggi, sedangkan kerajinan dipandang kasar dan terkesan tidak tuntas. Bedakan pembuatan keris dengan pisau baik proses, bahan, atau kemampuan pembuatnya.

Lebih lanjut Prof. SP. Gustami menjelaskan perbedaan antara kriya dan kerajinan dapat disimak pada keprofesiannya, kriya dimasa lalu yang berada dalam lingkungan istana untuk pembuatnya diberikan gelar Empu. Dalam perwujudannya sangat mementingkan nilai estetika dan kualitas skill. Sementara kerajinan yang tumbuh di luar lingkungan istana, si-pembuatnya disebut dengan Pandhe. Perwujudan benda-benda kerajinan hanya mengutamakan fungsi dan kegunaan yang diperuntukkan untuk mendukung kebutuhan praktis bagi masyarakat (rakyat). (Prof. SP. Gustami, 2002) Pengulangan dan minimnya pemikiran seni ataupun estetika adalah satu ciri penanda benda kerajinan.

Pemisahan yang berdasarkan strata atau kedudukan tersebut mencerminkan posisi dan eksistensi seni kriya di masa lalu. Seni kriya bukanlah karya yang dibuat dengan intensitas rajin semata, di dalamnya terkandung nilai keindahan (estetika) dan juga kualitas skill yang tinggi. Sedangkan kerajinan tumbuh atas desakan kebutuhan praktis dengan mempergunakan bahan yang tersedia dan berdasarkan pengalaman kerja yang diperoleh dari kehidupan sehari-hari.

Kembali ditegaskan oleh Prof. SP. Gustami: seni kriya adalah karya seni yang unik dan punya karakteristik di dalamnya terkandung muatan-muatan nilai estetik, simbolik, filosofis dan sekaligus fungsional oleh karena itu dalam perwujudannya didukung craftmenship yang tinggi, akibatnya kehadiran seni kriya termasuk dalam kelompok seni-seni adiluhung (Prof. SP.Gustami, 1992:71).

Uraian tadi menyiratkan bahwa kriya merupakan cabang seni yang memiliki muatan estetik, simbolik dan filosofis sehingga menghadirkan karya-karya yang adiluhung dan munomental sepanjang jaman. Praktek kriya pada masa lalu dibedakan dari kerajinan, kriya berada dalam lingkup istana (kerajaan) pembuatnya diberi gelar Empu. Sedangkan kerajinan yang berakar dari kata “rajin” berada di luar lingkungan istana, dilakoni oleh rakyat jelata dan pembuatnya disebut pengerajin atau pandhe.

Dari beberapa pendapat yang telah dibahas sebelumnya menjelaskan bahwa wujud awal seni kriya lebih ditujukan sebagai seni pakai (terapan). Praktek seni kriya pada awalnya bertujuan untuk membuat barang-barang fungsional, baik ditujukan untuk kepentingan keagamaan (religius) atau kebutuhan praktis dalam kehidupan manusia seperti; perkakas rumah tangga. Contohnya dapat kita saksikan pada dari artefak-artefak berupa kapak dan perkakas pada jaman batu serta peninggalan-peninggalan dari bahan perunggu pada jaman logam berupa; nekara, moko, candrasa, kapak, bejana, hingga perhiasan seperti; gelang, kalung, cincin. Benda-benda tersebut dipakai sebagai perhiasan, prosesi upacara ritual adat (suku) serta kegiatan ritual yang bersifat kepercayaan seperti; penghormatan terhadap arwah nenek moyang.

Masuknya agama Hindu dan Budha memberikan perubahan tidak saja dalam hal kepercayaan, tetapi juga pada sistem sosial dalam masyarakat. Struktur pemerintahan kerajaan dan sistem kasta menimbulkan tingkatan status sosial dalam masyarakat. Masuknya pengaruh Hindu–Budha di Indonesia terjadi akibat asimilasi serta adaptasi kebudayaan Hindu-Budha India yang dibawa oleh para pedagang dan pendeta Hindu-Budha dari India dengan kebudayaan prasejarah di Indonesia. Kedua sistem keagamaan ini mengalami akulturasi dengan kepercayaan yang sudah ada sebelumnya di Indonesia yaitu pengkultusan terhadap arwah nenek moyang, dan kepercayaan terhadap spirit yang ada di alam sekitar. Kemudian kerap tumpang tindih dan bahkan terpadu ke dalam pemujaan-pemujaan sinkretisme Hindu-Budha Indonesia. (Claire Holt diterjemahkan oleh RM. Soedarsono, 2000)

Tumbuh dan berkembangnya kebudayan Hindu-Budha di Indonesia kemudian melahirkan kesenian berupa seni ukir dengan beraneka ragam hias, dan patung perwujudan dewa-dewa. Dalam sistem sosial kemudian lahir sistem pemerintahan kerajaan yang berdasarkan kepada kepercayaan Hindu seperti kerajaan Sriwijaya di Sumatra, kerajaan Kutai di Kalimantan, kerajaan Tarumanagara di Jawa Barat, Mataram Kuno Jawa Tengah. Hingga kerajaan Majapahit di Jawa Timur dengan maha patih Gajah Mada yang tersohor, yang kemudian membawa pengaruh Hindu ke Bali. Seni ukir tradisional masih diwarisi hingga saat ini.

Peran seni kriyapun menjadi semakin berkembang tidak saja sebagai komponen dalam hal kepercayaan/agama, namun juga menjadi konsumsi golongan elit bangsawan yaitu sebagai penanda status kebangsawanan. Kondisi tersebut menjadikan kriya sebagai seni yang bersifat elitis karena menduduki posisi terhormat pada masanya, berbeda dengan kerajinan yang cenderung tumbuh pada kalangan masyarakat biasa atau golongan rendah.

Akan tetapi keadaannya berbeda pada masa modern, dimana tingkatan sosial seperti pada masa kerajaan yang disebut “kasta” sudah tidak lagi eksis. Kalaupun ada tingkatan sosial kini tidak lagi berdasarkan “kasta” atau kebangsawanan yang dimiliki oleh seseorang, akan tetapi kemapanan ekonomi kini menjadi penanda bagi status seseorang. Artinya tarap ekonomi yang dimiliki seseorang dapat membedakan posisi mereka dari orang lain, secara sederhana kekuasan sekarang ditentukan oleh kemampuan ekonomi yang dimiliki seseorang. Dalam sistem masyarakat modern kondisinya telah berubah kaum elit yang dulunya ditempati oleh kaum bangsawan (ningrat), sekarang digantikan kalangan konglomerat (pemilik modal). Kondisi ini membawa dampak bagi pada posisi kriya, karena kini kriya mulai kehilangan struktur sosial yang menopang eksistensinya seperti pada masa lalu.

Situasi ini menjadikan kriya tidak lagi menjadi seni yang spesial karena posisi terhormatnya di masa lalu kini sudah terancam tidak eksis lagi, kriya kini menjadi sebuah artefak warisan masa lalu. Terlebih lagi dalam industri budaya seperti sekarang kedudukan kriya kini tidak lebih sebagai obyek pasar, yang diproduksi secara masal dan diperjualbelikan demi kepentingan ekonomi. Kriya kini mengalami desakralisasi dari posisi yang terhormat di masa lalu, yang adiluhung merupakan artefak yang tetap dihormati namun sekaligus juga direduksi dan diproduksi secara terus-menerus.

Kehadiran kriya pada jenjang pendidikan adalah sebuah upaya mengangkat kriya dari hanya sebagai artefak, untuk menjadikannya sebagai seni yang masih bisa eksis dan terhormat sekaligus mampu menyesuaikan diri dengan perkembangan jaman. Inilah tugas berat insan kriya kini. Dalam perkembangan selanjutnya sejalan dengan perkembangan jaman, konsep kriyapun terus berkembang. Perubahan senantiasa menyertai setiap gerak laju perkembangan zaman, praktek seni kriya yang pada awalnya sarat dengan nilai fungsional, kini dalam prakteknya khususnya di akademis seni kriya mengalami pergeseran orientasi penciptaan. Kriya kini menjelma menjadi hanya pajangan semata dengan kata lain semata-mata seni untuk seni. Pergerakan ini kemudian melahirkan kategori-kategori dalam tubuh kriya, kategori tersebut antara lain kriya seni, dan desain kriya.

SENI UKIR, KRIA DAN KERAMIK

Seni ukir, kria dan keramik merupakan sebuah kerajinan bangsa indonesia yang sudah lama sekali keberadaannya dan banyak digemari terutama mereka yang sering mengkoleksi benda-benda antik.

Seni ukir atau ukiran merupakan gambar hiasan dengan bagian-bagian cekung (kruwikan) dan bagian-bagian cembung (buledan) yang menyusun suatu gambar yang indah. contoh gambarnya antara lain Seni Ukir Emas


Seni Ukir Tanah Liat


Seni Ukir Bentuk Pot Bunga


Seni Ukir Motif Emas


Relief Seni Ukir


Seni Ukir Rumah


Seni Ukir Spoiler


Seni Ukir Jawa Timur


Seni Ukir Jepara




Seni Ukir Kelas Dunia

Tentang Seni Ukir di Indonesia - artbloggue's Blog - Blogster

Tentang Seni Ukir di Indonesia - artbloggue's Blog - Blogster

SENI UKIR SECARA UMUM

Sebelum membahas tentang seni ukir terlebih dahulu akan di bahas apa itu ukir dan pengertiannya secara umum

UKIR

Ukir ~ Juru ( pandai, tukang )Contoh: Tukang Ukir : Orang yang pekerjaannya mengukirMengukir : Menoreh ( menggores, memahat ) dsb.

untuk membuat lukisan ( gambar ) pada kayu, batu, logam,dsb.

Ukiran : ( ukiran-ukiran ) hiasan yang terukir.

Seni Ukir : seni pahat

PEMAHAMAN TENTANG SENI UKIR INDONESIA

Seni ukir atau ukiran merupakan gambar hiasan dengan bagian-bagian cekung (kruwikan) dan bagian-bagian cembung (buledan) yang menyusun suatu gambar yang indah. Pengertian ini berkembang hingga dikenal sebagai seni ukir yang merupakan seni membentuk gambar pada kayu, batu, atau bahan-bahan lain.

Bangsa Indonesia mulai mengenal ukir sejak zaman batu muda (Neolitik), yakni sekitar tahun 1500 SM. Pada zaman itu nenekmoyang bangsa Indonesia telahmembuat ukiran pada kapak batu, tempaan tanah liat atau bahan lain yang ditemuinya. Motif dan pengerjaan ukiran pada zaman itu masih sangat sederhana. Umumnya bermotif geometris yang berupa garis, titik, dan lengkungan, dengan bahan tanah liat, batu, kayu, bambu, kulit, dan tanduk hewan Pada zaman yang lebih dikenal sebagai zaman perunggu, yaitu berkisar tahun 500 hingga 300 SM. Bahan untuk membuat ukiran telah mengalami perkembangan yanitu menggunakan bahan perunggu, emas, perak dan lain sebagainya. Dalam pembuatan ukirannya adalah menggunakan teknologi cor. Motif-motif yang di gunakanpada masa zaman perunggu adalah motif meander, tumpal, pilin berganda, topeng, serta binatang maupun manusia. Motif meander ditemukan pada nekara perunggu dari Gunung merapi dekat Bima. Motif tumpal ditemukan pada sebuah buyung perunggu dari kerinci Sumatera Barat, dan pada pinggiran sebuah nekara (moko dari Alor, NTT. Motif pilin berganda ditemukan pada nekara perunggu dari Jawa Barat dan pada bejana perunggu darikerinci, Sumatera. Motif topeng ditemukan pada leher kendi dari Sumba. Nusa Tenggara, dan pada kapak perunggu dari danau Sentani, Irian Jaya. Motif ini menggambarkan muka dan mata orang yang memberi kekuatan magis yang dapat menangkis kejahatan. Motif binatang dan manusia ditemukan pada nekara dari Sangean.

Setelah agama Hindu, Budha, Islam masuk ke Indonesia, seni ukir mengalami perkembangan yang sangat pesat, dalam bentuk desain produksi, dan motif. Ukiran banyak ditemukan pada badan-badancandi dan prasasti-prasasti yang di buat orang pada masa itu untuk memperingati para raja-raja. Bentuk ukiran juga ditemukan pada senjata-senjata, seperti keris dan tombak, batu nisan, masjid, keraton, alat-alat musik, termasuk gamelan dan wayang. Motif ukiran, selain menggambarkan bentuk, kadang-kadang berisi tentang kisah para dewa, mitos kepahlawanan, dll. Bukti-bukti sejarah peninggalan ukiran pada periode tersebut dapat dilihat pada relief candi Penataran di Blitar, candi Prambanan dan Mendut di Jawa Tengah.

Saat sekarang ukir kayu dan logam mengalami perkembangan pesat. Dan fungsinyapun sudah bergeser dari hal-hal yang berbau magis berubah menjadi hanya sebagai alat penghias saja.pada ukiran kayu meliputi motif Pejajaran, Majapahit, Mataram, Pekalongan, Bali, Jepara, Madura, Cirebon, Surakarta, Yogyakarta, dan berbagai macam motif yang berasal dari luarJawa. Motif-motif

KERAJINAN

Rajin : suka dan giat bekerja, selalu berusaha, getol.

Kerajinan : hal ( sifat ) rajin, kegetolan

Contoh :

Barang-barang kerajinan yaitu barang-barang hasil pekerjaan tangan.

Jadi dengan demikian yang dimaksud dengan Kerajinan Ukir adalah barang-barang ukiran atau hiasan yang dihasilkan oleh seseorang yang dalamperwujudannya memerlukan ketekunan, keterampilan, dan perasaan seni dengan cara di toreh / dipahat di atas kayu, batu, logam, gading, dsb. Sedangkan yang dimaksud dengan kerajinan ukir kayu adalah jenis kerajinan yang menggunakan teknik ukir pada bahan kayu.

Sedangkan teknik ukir adalah teknik pembuatan hiasan yang menggunakan alat berupa tatah / pahat ukir.

Seni Ukir merupakan gubahan dari bentuk-bentuk visual yang dalam pengolahannya mempunyai sifat kruwikan ( Jawa ) dengan susunan yang harmonis, sehingga memikiki nilai estetis. Seni ukir diujudkan melalui bahan kayu, logam, gading , batu dan bahan-bahan lain yang memungkinkan untuk dikerjakan. Adapun bentuk-bentuk gubahan tersebut merupakan stilisasi dari bentuk alam yang meliputi tumbuh-tumbuhan, binatang, awan, air, manusia, dsb.

Selanjutnya yang dimaksud dengan kerajinan adalah jenis kesenian yang menghasilkan berbagai macam perabot, hiasan atau barang-barang yang artistik, terbuat dari kayu, besi, porselin, emas, gading, kain tenunan, dsb. Hasil dari suatu kerajinan tangan juga di sebut “seni guna”

Sunday, June 13, 2010

Pemanfaatan Internet Pedesaan


Meski sebagian kalangan menilai berbagai tantangan dalam dunia teknologi terutama yang merambah ke dunia pemerintahan setingkat pedesaan atau kelurahan sangatlah minim, namun dengan berbagai upaya dan kerjasama tim yang solid hal tersebut dapat terhapuskan. Buktinya sejak dirintis mulai tahun 2001 pihak pemerintah Kabupaten Sragen telah mencanangkan program e-government diseluruh aspek kehidupan pemerintahan. Manfaat tersebut antara lain dapat dirasakan dengan pembuatan KTP secepat kilat sekitar 5 menit hingga update data warga bisa langsung diinput oleh tenaga IT di kelurahan masing-masing.



Bagaimana hal ini bisa berjalan? Pemerintah Kabupaten Sragen melalui lembaga KPDE telah mencanangkan program tersebut dengan cara membangun router-router hingga pelosok pedesaan dan menempatkan tenaga ahli dibidang IT untuk memberikan pemahaman/pelatihan kepada perangkat desa. Pelatihan yang dilaksanakan hingga kuranglebih 3 bulan tersebut membuahkan hasil dimana pegawai di tingkat kelurahan dapat mengoperasikan internet maupun berbagai software pendukung e-government tersebut. Nah hal ini dilakukan guna menjawab tantangan jaman terkait kemajuan ilmu pengetahuan di bidang teknologi.

Disamping itu pula pihak pemerintah kabupaten Sragen juga menempatkan berbagai peralatan teknologi guna membantu pihak kepolisian dalam menegakkan kedisiplinan maupun memberantas tindak kejahatan diantaranya pemasangan kamera CCTV diberbagai tempat strategis. Sementara itu guna mendapatkan kemudahan akses internet gratis via wifi juga sudah dipasang hotspot diberbagai wilayah strategis. Sebuah terobosan yang sangat luar biasa dilakukan pemkab Sragen hingga akhirnya program ini juga di share dalam acara amprokan blogger di Bekasi 6-7 maret 2010 lalu dengan pembicara Bapak Dwiyono. Nah jika internet saja bermanfaat untuk masyarakat umum, pasti manfaat juga donk kalau diterapkan dalam sistem pemerintahan? Dengan berbagai metode pembelajaran terhadap khalayak ramai maupun stakeholder marilah kita manfaatkan internet tersebut dengan bijak agar tepat guna dan berdayaguna.

Tuesday, June 8, 2010


Posting pendek aja nich mengingat lagi kurang fit coz adem and capek soale di Solo kemaren jalan2 sejauh 8km. Padahal ada sich kendaraan umum, tp koq mau maunya jalan kaki. Ini bukan soal kemauan tekad tapi mengingat ongkos di kantong paspasan. wah jadi biar ngirit. Banyak juga hikmah kemaren waktu di solo selain bisa kunjungi berbagai pameran wisata atau rumah batik laweyan, sharing yang diadakan dengan pihak XL juga memberikan wacana baru bahkan ketika dihadirkan dengan rombongan jarppuk (jaringan perempuan pembina usaha kecil. kita mendapat beragam informasi yang sangat berharga ketika usaha kecil bisa dimanajemen dalam suatu ikatan persaudaraan hingga bisa tembus ke pasar Mall atau grosir tentunya dengan meningkatkan kualitasnya.
Berbagai kalangan usaha kecil perempuan yang sudah berlangsung selama 8 tahun itu pun menunjukkan cara ikut bergabung maupun trik agar produk kita bisa diterima di toko besar atau swalayan. Sekian semoga bisa bermanfaat, untuk yang ingin membangun jaringan serupa bisa kunjungi jarppuk solo melalui komunitas blogger bengawan di http://bengawan.org

Tuesday, June 1, 2010

Secuil Harapan


Emhh... sedikit ambil nafas tuk relaksasi setelah beberapa jam lamanya kerja di depan komputer. Berbagai keperluan masyarakat yang harus dilayani dengan baik seperti pengiriman uang dalam negeri yang super cepat hanya dalam hitungan lima menit, western union, surat kilat khusus, maupun setoran berbagai macam angsuran seperti adira, BAF, dan lain sebagainya. Hal ini merupakan terobosan baru antara PT.POS Indonesia dengan lembaga terkait guna mempermudah pembayaran kredit maupun pengambilan/pengiriman uang secara cepat, instan dan tempat yang dekat dengan rumah. Masyarakat tentunya sangat terbantu dengan kerjasama ini karena mereka tidak perlu harus ke kantor tempat masing2 pembayaran, tapi cukup datang ke kantor pos terdekat dengan harapan waktu tidak terbuang sia-sia kerana masih ada aktivitas yang harus mereka lakukan kembali.


Sempat terjadi kekacauan ketika aku salah memasukkan kode jenis pajak yang dibayarkan salah satu sekolah negeri di Lakbok Banjar, kode yang seharusnya 104 malah aku tulis 100. Namun untunglah jumlah uangnya tidak besar hanya Rp 20.000,- tapi tetap aja ada kerepotan dibalik itu semua yakni harus buat daftar form pajak dari dinas perpajakan. Ya ini sebuah pembelajaran, dengan adanya sedikit kekacauan akan mendapat hikmah serta ilmu agar ke depan lebih memahami dan teliti lagi. Ini sebetulnya bukan hal sepele karena kita berhubungan dengan mitra di luar PT. POS INDONESIA. Ketika ada selisih entah uang kurang atau lebih mereka selalu nelpon, emh disamping itu ingin kupelajari juga cara pelaporan pengiriman dan pengantaran surat agar bisa merasakan seperti apa sich jadi pegawai POS itu?(ini bukan tukar nasib lho-red). Ketika kawan2 di POS yang berhalangan hadir entah berbagai macam alasan yang melatarbelakanginya, saya bisa menggantikannya dan surat/paket/wessel yang dinanti masyarakat bisa mereka nikmati segera. Amin.

Saturday, May 22, 2010

Persiapan Share di Solo


Dua minggu ke depan sudah kujadwalkan untuk silaturahmi dengan teman2 blogger di solo dan sekitarnya serta dari seluruh penjuru tanah air yang memang berniat untuk hadir di acara tersebut. Berbagai persiapan sudah kulakukan yang ternyata tidak merepotkan karena hanya tas dan pakaian secukupnya serta dana tentunya buat biaya perjalanan naik sepur klutuk (red-Kereta Api Ekonomi Khas Jaman Dahulu). Disamping itu pula persiapan dari fisik tentunya dengan menjaga kesehatan agar rencana ini bisa berjalan dengan baik. Kesibukan di kantor pos yang hanya setengah hari ini juga alhamdulillah membantu dari segi tambahan ongkos, emh apalagi low ada tetangga yang pengen di anter ke mana mana alias mendadak jadi tukang ojeg. Barusan aja alhamdulillah dapat rejeki ya lumayan bisa buat tambahan ongkos ataupun perawatan kendaraan.

Perjalanan yang memakan waktu kurang lebih delapan jam ini sudah kuantisipasi dengan baik karena dengan membawa perlengkapan hujan tentunya. Kerana cuaca saat ini terkadang tidak menentu, biar kata siang hari cerah tapi tiba2 langsung turun hujan yang tidak dapat diprediksi kedatangannya. Jas hujan rasanya tak perlu dibawa dech karena aku berencana naik kereta api yang tentu aja ndak kehujanan, cuma perlu bawa kipas doank dikarenakan di kereta api ekonomi slalu berdesak2an penumpang.

Selamat datang solo kupasti merindukanmu, eh bulan depan juga rencananya ke Solo lagi tepatnya di sragen mengunjungi saudara angkat yang kenal lewat facebook. Ya dengan niatnya belajar menjadi blogger artinya dia blogger juga walau terkadang sibuk dengan aktivitasnya. Salam sukses untuk semua. Maaf jika postingannya kurang teratur alias tidak beraturan.

Wednesday, May 12, 2010

Cuapeknya di Kantor Pos


Dua hari kerja di Kantor Pos ternyata capek juga ya, wah ya emang beginilah pelayanan publik kalau lagi ramai. Kebanyakan dari mereka kurang bersabar ketika harus antri dan padahal semuanya terlayani. Kemajuan teknologi memang membuat komunikasi semakin cepat, nah dalam hal ini salah satu contoh kasus adalah pengiriman wesel instant atau yang lebih dikenal dengan WI. Pengiriman yang membutuhkan waktu kurang lebih lima menit ini lebih banyak diminati warga karena jarak yang relatif lebih dekat dengan tempat tinggal kita. Biaya kirim dengan maksimal transfer sekitar 25 juta hanya Rp 26.500, kontan hal ini sangat membantu masyarakat.

Terobosan baru ini memang langkah yang perlu diambil pihak PT.POS Indonesia agar tidak kalah bersaing dengan bisnis serupa yang melayani jasa antar barang maupun pengiriman uang. Berbagai layanan online lainnya yang sudah dilakukan PT.POS Indonesia antara lain pembayaran Angsuran FIF, Adira, OTO, WOM, Listrik, Rekening Telepon serta berbagai tagihan lainnya. Nah buat masyarakat yang belum tahu atau istilahnya jarang ke Kantor Pos, ayo kita kenali lebih dekat dan kita manfaatkan jasa PT.POS Indonesia dengan baik.

Dari sekian jasa online yang sudah membooming saat ini, ternyata jasa kirim surat menyurat sekarang lebih banyak menggunakan jasa Pos Kilat Khusus. Sedangkan untuk pengiriman surat menggunakan perangko (konon yang jaman dulu lebih sering dipakai-red) hanya lebih difokuskan pada satu wilayah Pos tingkat Kabupaten saja. Dari sekian banyaknya jasa online tersebut ternyata yang paling membutuhkan energi alias padat pengunjungnya adalah pembayaran listrik dan cicilan kendaraan bermotor. Bagaimana tidak, karena pada saat sebelumnya ketika kita ingin membayar tagihan listrik dan semacamnya kita harus jauh-jauh ke KUD atau ke Dealer tempat dimana angsuran harus dibayar. Sekian aja dulu dech semoga kita lebih banyak memanfaatkan jasa Kantor Pos dan menghemat waktu kita tentunya.

Thursday, May 6, 2010

Karateku


Wah ini kali pertama aku mulai mencoba kembali kemampuan karate setelah sekian lama aku tak melakukannya. Masih membekas di dalam tanganku ketika 8 tahun yang lalu kumeninju bambu hingga tanganku terluka. Akhirnya keluarlah darah merah dari dalam jemariku. Emh tak terasa sakit memang tapi perlu segera dibersihkan, dan untungnya pembekuan darahku cukup bagus hingga akhirnya segera mengering dah luka itu.

Entah kapan lagi ya aku bisa sering-sering melakukan olah raga karate ini. Media berlatih menggunakan genteng soka asal kebumen dengan bahan yang cukup keras ternyata sakit juga ya. Wah kalau genteng keripik sich lumayan ringan dan tak terlalu sakit. Semangat and berdoa aja ketika akan latihan.

Thursday, April 29, 2010

Beratnya Tangan

Entah ini yang pertama kali atau kesekian kalinya melihat seorang yang berilmu lebih sering disapa imam atau kyai ketika shalat kedua telapak tangannya tak sanggup diangkat sampai sejajar dengan kedua daun telinga. Emh padahal mereka orang berilmu yang tentu saja mengerti akan perintah hal ini. Bahkan banyak beberapa jamaah shalat yang entah muridnya atau bukan ketika shalat tangannya dengan bebas menggaruk-garuk tangan atau kepala yang terasa gatal. Wah inikah pemahaman atau hal apa yang terjadi dalam sistem pengajaran agama islam model Persis (Persatuan Islam) di Kujang Cikoneng Ciamis.
Ketika dua tahun yang lalu pada saat mengunjungi teman yang kenal lewat sms, saya bershalat jamaah untuk yang pertama kalinya. Waktu itu tepat dengan pemilihan bupati Ciamis serta walikota Banjar. Dengan hobi melacak alamat seseorang yang entah kenal lewat dunia maya atau kenalan di komunitas saya selalu menyempatkan diri untuk berkunjung selama persediaan ongkos ada. Nah kebetulan waktu itu lagi presentasi di Wanareja Cilacap mengenai sebuah bisnis jaringan. Usai acara tersebut karena waktu pun masih siang saya langsung aja tancap gas menuju Ciamis kota. Proses pencarian pun cukup memakan waktu kurang lebih hampir satu jam. Usaha tersebut pun membuahkan hasil ketika saya bertanya kepada kawan sekolahnya di SMP Islam Persis Kujang Cikoneng Ciamis.

Friday, April 23, 2010

Luapan Air di Lakbok


Hujan yang turun tiga hari terakhir ini menyebabkan luapan sungai apur yang menyebabkan beberapa hektar lahan padi yang siap panen terendam. Sejumlah petani yang sudah memotong batang padi merasa kewalahan ketika tumpukan padi yang sudah dipotong tersebut mengambang bahkan ada yang sampai terbawa arus ke sawah tetangga. Sedangkan para petani yang padinya belum dipotong masih harap-harap cemas sambil mengharap semoga air lekas surut.

Hujan deras yang mengakibatkan luapan sungai ini memang tidak terjadi sepanjang musim panen dan hanya kali ini saja terjadi semenjak 8 tahun terakhir. Jika 4 hari ke depan tidak kunjung surut juga maka para petani akan mengalami kerugian ratusan juta rupiah. Musibah banjir kali ini bisa dibilang cukup parah karena cakupan area lebih luas ketimbang tahun sebelumnya. Sementara itu dari sektor produksi gula merah pun sempat mengalami kemerosotan dari segi hasil produksi. Hal ini dikarenakan air legen yang keluar dari pohon kelapa kembali lebih sedikit ketimbang 1 bulan sebelumnya.

Monday, April 19, 2010

kartini


Merupakan nama yang tak asing di telinga kita, entah nama teman atau orang terdekat yang kita kenal. nah dalam moment ini kita akan mengulas sekilas tentang apa sich hari kartini, banyak gak insan muda yang faham atau ingin merayakan hari kartini?
Sejumlah survei sering dilakukan berbagai pihak terkait dengan hari kartini, di beberapa tempat ada yang merayakan dengan menyajikan lomba berbusana kebaya. namun apa sich makna sesungguhnya dengan kita memperingati hari kartini? untuk lebih detail bisa ditanyakan langsung kepada ibu guru di sekolah kalian atau mbah google.

Sunday, April 18, 2010

What and how to make bombs?

"... If there's TNT detonated, in a distance of 5 meters I dare tuh stand next to them ..."
A friend, a specialist demolisi

The story yesterday of a friend playing house, in the context of 17's, there was the long weekend so the friend could come by chance to stay in Bintaro. Because the lazy out of the house, the agenda that morning to watch Die Hard 4.0-hehehe, yes jadul film.

The friend several times, commenting much about blasting scenes in this film, among others:

1. Explosion C-4 did not result in a huge fire.
2. C-4 and explosives in general can not make a crushing effect of mediators that trigger the exception there. Grenades eg, where penghancurnya effects of the grenade fragments. Hence the new 'understand' why Criss Angel never done a demo blown up in the box with the C-4. Yes indeed he was going to die ga.
3. The car that fell from the top of the elevator also will not pose a great fire effects.

Furthermore the friend and then tell stories so much about blasting. Began just how difficult it is to blow up a building. This means that if C4 or a grenade was thrown into the middle of the room 3 × 3 there will be no impact to any room.

To blow up a bridge pillar just needed hundreds of tons of TNT. Even for the strengthening effect of the blast, the explosives should be installed right or affixed with the addition of mud so that it can make a more powerful explosion effects.

Positive, many things that I thought it was not dangerous. LPG Gas Tube for example, the LPG explosion will not cause the devastating effects of the extraordinary. Most flames only for a moment that the effect is 'most' temporary burns.

Myth to create an explosion or fire with the addition of detergent Rinso indeed did very well there. And if you want painstaking, manual enough to make a nail bomb, to trigger a bomb that circulated in the internet today.

Friday, April 16, 2010

From Alcatraz to Pondok Bambu

You would never hear the name of Alcatraz. Spanish explorers found the island, Juan Manuel de Ayala, in the year 1775 was already famous everywhere. Not because the island covering 12 hectares, many live birds alcatraces (pelicans) or the proliferation of shark populations around them, but because of a prison.

Nothing special about the island in the Bay of San Francisco. There was no source of clean water, arid land was overgrown with grass. Therefore, either Spanish or Mexican government as the ruler of that time never want to take advantage of this barren island.

When the control switch to the United States a different story. Land began to be transported to the island and vegetables were planted. In 1861 Alcatraz became the places of detention Civil War and was closed in 1934. But, on July 1 of that same year the U.S. Justice Department functioning as the Alcatraz federal prison.

The system also created a super tight security. Socialization among prisoners set minimum. Only one prisoner in each cell. Interestingly, two times daily shower with hot water resistance, tactics that prisoners could not adjust to the freezing of sea water if the intended escape. Year history of this prison in 1963 ended when Attorney General Robert Kennedy decided to close it and make Alcatraz as a means of recreation.

Other U.S. Other Indonesia. Look at the Correctional Institution (LP) Cipinang. Though less famous, for the size of our prison's name was quite scary because its inhabitants are prisoners of choice. But, for those who had experienced life behind the wall, not really. The usual activities of people outside the prison walls can also be done here.

Main gaple, good food, smoked pot, until going out via cell phone free only. Not only that, the circulation of drugs proved to be more smoothly if it is controlled from inside the jail cell. If airports snapper always being chased police when dealing in hotels, in prison with little money to hear, no one bothered them.

Another in the House of Detention Pondok Bambu, East Jakarta. Bede residents also differences in style. Because of this Rutan female inmates occupied, they are more feminine Busway. Some fixed telephone ria, but not to control the drug business, but to control the company outside the prison.

Do not stop there, they were also more stylish. Look at the contents of some prisoners' rooms. According to its nature, the cell wall also looks bright colors with a bandage variety of motives. Beauty tools and equipment to fill the shower cell. There is also air conditioning and refrigerator in the corner. And, do not be surprised, karaoke device to dispel taboos saturation is also not represented.

Scenery is what makes surprise four-member Task Force on Combating the Mafia Law, last weekend, while visiting Rutan Pondok Bambu. Instead of going to see the suffering of the prisoners, narapida Artalyta Suryani bribery case apparently are following beauty treatments. Likewise with Artalyta inhabited cells, 6 × 6-meter room clearly did not fit referred to the holding room, let alone an office equipped with desks, chairs, overstuffed sofas and beds.

Indeed, prison is a place where a person's basic rights are restricted as a consequence of their deeds. Restrictions could be in the form of movement, activity, and expression. Do not expect to get out of the cells arbitrarily or drinking coffee while watching football live broadcast of the television screen late into the night. So also in terms of expression, just a dream to imagine had a cell phone like a Blackberry.

But, it all is the story of how it should be, not what happens in the real world. In fact, we just move the jail housing a man from his home to a place called jail. As for the needs and facilities can be arranged. For the rich are still just as stylish in the cell. Conversely, the destitute who fall asleep in the prison must berdempetan.

That is a mirror of justice in this country. Not only outside the justice was expensive, after the verdict was justice permanent fall in its price. When the mental and behavioral ramshackle forces met with the temptation of material from criminals, then the second menyatulah it needs to form the face of our prisons today.

We certainly did not discuss Rutan Pondok Bambu alone. Faces a prison in East Jakarta was only a piece of sample from the face of other prison in the country. So, where the name of supervision, enforcement, and correctional which touted it? Or, let the narapida act arbitrarily equal to popularize the concept of it?

I do not know, obviously the Minister of Justice and Human Rights Patrialis Akbar and Director General of Correctional Fortunately Sugiyono still busy denying the news left and right. Patrialis plead not see any special room in Rutan Pondok Bambu when he visited. Fortunately, while vehemently denied the existence of luxury rooms owned by several prisoners, as repeated images presented on TV is engineered.

In fact, it has been understood and believed that source of all our prisons hypocrisy is not road surveillance system. Supervision of personnel and supervision of the life cycle in it. Listen not just words about sebandingnya Patrialis with the number of prisoners without Questioning the number of cells that occupy a large space Artalyta alone. So, if you will only waste energy and Lucky busy Patrialis denied without any intention to change.

Prisons should still be in jail. Make the prison policy was not simply a means of punishment, but also a place name to refine the guidance to the penitentiary, a prison turned out to have made us weak, effeminate, as well as free like a playground.

If inmates feel at home, not sour, even the increased "science" of his, obviously the prison had failed to carry out its mission statement. The failure was not because of the narrow prison room, but because of the hypocrisy, not to admit that errors exist in the person, not on the ingredients. It should be used as a measure to change by Patrialis and Lucky.

Do-do, step that the government will renovate all the prisons (Patrialis mention would disburse funds worth Rp 1 trillion) will make them more comfortable. If that happens, might as well write the words "Welcome" in large prison entrance. Not to forget, also attach a suitable size room rates and amenities, so that prospective residents must understand the amount of money they bring into the "hotel" was not without cost.

Thank President Mbah Priok Heir

President Susilo Bambang Yudhoyono has called for citizens to maintain calm and not easily incited so that order and peace pascamediasi grave cases Habib Hassan bin Mohammed Al Haddad can be maintained. Thus the President's request as it is expressed grave heirs Mbah Priok, Zaenal Habib Ali bin Abdurrahman Al Idrus and Habib Umar bin Salim Al Attas after a dialogue with President Yudhoyono at the State House Jakarta, Friday (16 / 4).

"We met the President. Praise the President will sign the inscription and asked all the people, lest any noise in the vicinity. The President appealed inedible community issues," said Habib Ali bin Abdurrahman al Idrus Zaenal. Both the beneficiary is then hoped in the future no more polemic and the tomb area can be restored and opened to pilgrims.

The meeting between the President and heir lasted roughly 10 minutes to 15 minutes. The meeting took place on an informal basis. The President was accompanied by State Secretary Sudi Silalahi, Cabinet Secretary Dipo Alam and some specialized staff president. On that occasion, the Head of State requested that the mediation be continued so that the incident no longer occurs.

Kartini Day - Kartini That Is ...?

Remember the Friends of the Global on Kartini's Day celebration? It must be cautioned. Now, as in previous years, the Indonesian nation, especially for the weaker sex is always memeringati Kartini day every 21 April.
Yes, on that date will also always show memory Ajeng services Raden Kartini pioneered the rise of indigenous women in Indonesia. Ehmm, indigenous women's age had already emang always placed in the low social status. But thanks to the author of "After Dark publication Light" that appear before tuh term "Women's Emancipation."

Remarkably again, that figure Kartini fought for truth is not only focused on the question of emancipation itself, but also a general social problem. Kartini saw women struggle to gain freedom, autonomy and legal equality as part of a broader movement. And, all of Kartini's ideas and statements written in Dutch women's magazine called De Hollandsche Lelie.

The Indonesian perempan today seem inappropriate tuh grateful to RA Kartini. If the figure of a woman from Central Java was never there, just maybe would not have been there also a pilot or a woman president.

Seeing how the struggle of Kartini. Hmm ... how ya how to commemorate Kartini Day Global companions? What is the real meaning of the term "emancipation" that often heralded today's modern woman? Like what ya figure Kartini also today?

I think RA Kartini was a smart person and does not want to miss the same of others, especially in males. Then, RA Kartini's people are always willing to accept kritk and suggestions from others.
Beldina Nababan, Students

After publication Dark Light, was very fitting motto. Indonesian women are now already not 'doubt ngekspresiin aspirations. RA Kartini could become a model for other women. He struggles commendable. Especially for women in our own times.
Fadillah, Student Semester 4 IAIN

If the figure of the mother Kartini today that, yes, like the woman who could take advantage of the day, who could use his life to doing something important and want to help others, even though the form of material aid ga. The role of RA Kartini obviously very big on the development of women in Indonesia.
Rinie Sidabutar, Mahasiwi

RA Kartini was a woman who willingly sacrificed himself to education. What he does is a struggle. I think he is a great woman. Look at when he was placed in the countryside to teach the people.
Students Akram, MTsN 1

Well, today's women's great-great. Aja men at work already done by women. To the extent there was a female pilot. That was not independent of RA Kartini service that always provides the motivation of the importance of emancipation for women. He's a great woman warrior figure.
Julita Handayani, Mahasiwi

About RA Kartini

Ajeng Raden Kartini, or actually more accurately called Raden Ayu Kartini, (born in Jepara, Central Java, 21 April 1879. Died in Rembang, Central Java, 17 September 1904 at age 25 years) was a prominent Javanese and an Indonesian national heroine. Kartini is known as a pioneer in the area of indigenous women.

Ajeng Raden Kartini is someone from among the aristocracy or the nobility class of Java, the daughter of Raden Mas Sosroningrat Duke Ario, the regent of Jepara. She is the daughter of first wife, but not the main wife. His mother named M.A. Ngasirah, daughter of Haji Siti Aminah Nyai and Kyai Haji Madirono, a professor of religion at Telukawur, Jepara.

Because Kartini could speak Dutch, then at home he began to study independently and to write letters to friends correspondence originating from the Netherlands. One is Rosa Abendanon a lot of support them. From books, newspapers and European magazines fed Kartini's interest in European feminist thinking. The desire to promote indigenous women, for he saw that indigenous women are at a low social status.

Kartini read a lot of Semarang newspaper De locomotief Pieter Brooshooft nurtured, he also received leestrommel (package of magazines circulated by bookshops to subscribers).

In her letters, Kartini wrote about her views of social conditions at that time, especially about the condition of indigenous women. Most of his letters contain complaints and lawsuits related to cultures, especially in Java, which is seen as a barrier to women's advancement.

She wants women to have the freedom to learn and study. Kartini wrote of ideas and ideals, as it is written: Zelf-ontwikkeling, and Zelf-onderricht, Zelf-vertrouwen and Zelf-werkzaamheid and also Solidariteit. All that on the basis Religieusiteit, Wijsheid en Schoonheid (ie the Godhead, wisdom, and beauty), along with Humanitarianisme (humanitarianism) and nationalism (patriotism).

Sunday, April 4, 2010

lagi ngenet

Sekarang ujan nich padahal enyong arep meng sawah ngangkutin padi, tapi berhubung udane lagi guede ya mending enyong ngaso disit nangkene. wis ana 5 menit kayane luh, mana enyong wis kencot gyeh urung madang kawit isuk. mamake mau goreng tempe karo bakso lan njangan slobor. nah siki jere ana info usaha tapi mberuh nang endi enyong gen ora ngerti. sing jelas tesih usaha lah pengen banget nyaba meng kota. ngapurane ya gelem sich usaha apa bae mumpung tesih enom. sing giat usaha lan temah yen pada cerdas bangsane. wis disitlah enyong bingung arep ngapa maning. matur suwun sekabeane ya sing uwis mampir. lagi pengen due laptop je ben bisa nulis saban waktu nang umah. wassalamu'alaikum

Tuesday, March 30, 2010

bingung nich

malam ini lagi sedih nich, dah dua hari ndak bisa fb an, chatingan, ataupun browsing lewat hp. mau tahu kenapa? wah yang jelas ini masalah yang tejadi berulang selama aku memilikinya. ingin ganti tapi aku masih sayang dia dan aku masih ingin memperbaiki ini semua.Awal aku memiliki ini adalah setahun yang lalu ketika ada teman untuk menawarkan hp internet, dengan model yang baru aku liat dan perhatikan ternyata memang menarik. inilah yang dinamakan dengan nokia 6260 yang tidak terlalu populer di kalangan para pengguna hp saat ini. udah dech cukup sampai disini dulu. buat yang mau kontak boleh telpon 085223527008. buat yang sms blm bisa bales soale hp lagi error LCD Blank. thanks buat yang kasih koment. salam sukses blogger!

Saturday, March 13, 2010

SAMPAH SEBAGAI SUMBER ENERGI LISTRIK


Sampah ternyata bukan hanyadapat diolah menjadi pupuk organik semata, tetapi juga menjadi sumber energi alternatif. Konsep sampah menjadi tenaga listrik ini sebenarnya timbul saat adanya polemik sekitar pemanfatan sampah menjadi sesuatu yang bermanfaat. Sampah perkotaan yang organik yang dapat dikonversi menjadi energi melalui sejumlah proses pengolahan.Dengan atau tanpa oksigen yang bertemperatur tinggi, sampah-sampah diproses menghasilkan energi listrik, gas, energi panas dan dingin. pemanfaatan biomass dari sampah sebagai sumber energi listrik seperti ini telah diakui oleh pakar sebagai energi terbarukah yang ramah lingkungan. Penerapan biomass dianggap telah sesuai dengan mekkanisme pembangunan bersih dan berkurangnya jumlah emisi.


Tekmologi yang dugunakan cukup sederhana, pisang-pisang dimasukan ke dalam peti penampungan yang tertutup rapat.Pisang-pisang itu dibiarkan hingga terdekomposisi sehingga menghasilkan gas metana.Dari gas inilah terbin digerakan untuk pembangkit listrik.Segi menarikmya dari teknologi ini , meski tergolong kecil namun berjalan lancar.Hebat lagi dari sampah pisang yang menggerakan turbin ternyata mampu mnyalurkan energi ke 500 rumah tangga.

PEMANFAATAN SAMPAH SEBAGAI UPAYA MENGURANGI PEMANASAN GLOBAL


Istilah sampah pasti sudah tidak asing lagi ditelinga. Jika mendengar istilah sampah, pasti yang terlintas dalam benak adalah setumpuk limbah yang menimbulkan aroma bau busuk yang sangat menyengat. Sampah diartikan sebagai material sisa yang tidak diinginkan setelah berakhirnya suatu proses. Sampah adalah zat kimia, energi atau makhluk hidup yang tidak mempunyai nilai guna dan cenderung merusak. Sampah merupakan konsep buatan manusia, dalam proses-proses alam tidak ada sampah, yang ada hanya produk-produk yang tak bergerak (wikipedia).

Sampah dapat berada pada setiap fase materi yitu fase padat, cair, atau gas. Ketika dilepaskan dalam dua fase yaitu cair dan gas, terutama gas, sampah dapat dikatakan sebagai emisi. Emisi biasa dikaitkan dengan polusi. Bila sampah masuk ke dalam lingkungan (ke air, ke udara dan ke tanah) maka kualitas lingkungan akan menurun. Peristiwa masuknya sampah ke lingkungan inilah yang dikenal sebagai peristiwa pencemaran lingkungan (Pasymi).

Berdasarkan sumbernya sampah terbagi menjadi sampah alam, sampah manusia, sampah konsumsi, sampah nuklir, sampah industri, dan sampah pertambangan. Sedangkan berdasarkan sifatnya sampah dibagi menjadi dua yaitu 1) sampah organik atau sampah yang dapat diurai (degradable) contohnya daun-daunan, sayuran, sampah dapur dll, 2) sampah anorganik atau sampah yang tidak terurai (undegradable) contohnya plastik, botol, kaleng dll.

Dalam kehidupan manusia, sampah dalam jumlah besar datang dari aktivitas industri, misalnya pertambangan, manufaktur, dan konsumsi. Hampir semua produk industri akan menjadi sampah pada suatu waktu, dengan jumlah sampah yang kira-kira mirip dengan jumlah konsumsi. Laju pengurangan sampah lebih kecil dari pada laju produksinya. Hal ini lah yang menyebabkan sampah semakin menumpuk di setiap penjuru kota.

Besarnya timbunan sampah yang tidak dapat ditangani tersebut akan menyebabkan berbagai permasalahan baik langsung maupun tidak langsung bagi penduduk kota apalagi daerah di sekitar tempat penumumpukan. Dampak langsung dari penanganan sampah yang kurang bijaksana diantaranya adalah berbagai penyakit menular maupun penyakit kulit serta gangguan pernafasan, sedangkan dampak tidak langsungnya diantaranya adalah bahaya banjir yang disebabkan oleh terhambatnya arus air di sungai karena terhalang timbunan sampah yang dibuang ke sungai.

Selain penumpukan di tempat pembuangan sementra (TPS), sampah pun akan semakin meningkat jumlah nya di tempat pembuangan akhir (TPA). Dengan semakin bertumpuknya sampah di TPA-TPA, akan lebih berpeluang menimbulkan bencana seperti yang terjadi di salah satu TPA yang ada di Bandung beberapa tahun lalu. Bencana longsong yang terjadi di TPA tersebut terjadi karena adanya akumulasi panas dalam tumpukan sampah yang pada akhirnya menimbulkan ledakan yang sangat hebat. Karena ledakan inilah maka sampah-sampah tersebut longsor dan menimbun puluhan rumah serta pemiliknya. Tak kurang dari 100 orang meninggal karena peristiwa ini. Dari kejadian tersebut kita harus berfikir keras bagaimana agar bencana serupa tidak trjadi di TPA-TPA yang lainnya.

Selain dampak yang telah disebutkan tadi, secara tidak langsung sampah yang menumpuk akan berpengaruh pada perubahan iklim akibat adanya kenaikan temperatur bumi atau yang lebih dikenal dengan istilah pemanasan global. Seperti yang telah kita ketahui bahwa pemanasan global terjadi akibat adanya peningkatan gas-gas rumah kaca seperti uap air, karbondioksida (CO2), metana (CH4), dan dinitrooksida (N2O). Dari tumpukan sampah ini akan dihasilkan ber ton-ton gas karbondioksida (CO2) dan metana (CH4). Gas metana (CH4) dapat dirubah menjadi sumber energi yang akhirnya bisa bermanfaat bagi manusia. Sedangkan untuk gas karbondioksida (CO2), sampai saat ini belum ada pemanfaatan yang signifikan.

Akan tetapi proses perubahan gas metana (CH4) menjadi energi tetap saja menghadapi kendala diantaranya adalah kurangnya prospek dari segi ekonomi, yang akhirnya membuat perkembangannya masih tetap jalan ditempat dan entah kapan akan maju. Akibatnya gas metana (CH4) yang dihasilkan dari tumpukan sampah hanya dapat dibiarkan saja mengapung keudara tanpa bisa dimanfaatkan.

Gas karbondioksida (CO2) yang dihasilkan di TPA-TPA pun tidak hanya berasal dari penumpukan sampah-sampah saja. Tetapi berasala juga dari pembakaran-pembakaran sampah plastik yang di lakukan oleh pemulung. Para pemulung ini membakar sampah plastik untuk lebih memudahkan dalam memilih sampah-sampah yang tidak bisa dibakar seperti besi. Padahal dengan pembakaran ini akan sangat merugikan terutama bagi kesehatan masyarakat disekitar tempat pembakaran. Besarnya gas karbondioksida (CO2) yang dihasilkan dari pembakaran tentu saja akan semakin meningkatkan temperatur di permukaan bumi ini. selain itu abu dari sisa pembakaran sampah akan menimbulkan gangguan pernafasan pada masyarakat sekitar.

Menurut Sumaiku selain menghasilkan gas karbondioksida (CO2) dalam jumlah besar, pembakaran sampah akan menghasilkan senyawa yang disebut dioksin. Dioksin adalah istilah yang umum dipakai untuk salah satu keluarga bahan kimia beracun yang mempunyai struktur kimia yang mirip serta mekanisma peracunan yang sama. Keluarga bahan kimia beracun ini termasuk (a) Tujuh Polychlorinated Dibenzo Dioxins (PCDD); (b) Duabelas Polychlorinated Dibenzo Furans (PCDF); dan (c) Duabelas Polychlorinated Biphenyls (PCB). Racun udara dioksin akan berbahaya pada gangguan fungsi daya tahan tubuh, kanker, perubahan hormon, dan pertumbuhan yang abnormal. Dengan demikian pengurangan sampah dengan pembakaran lebih baik dihindari

Ada beberapa cara pengurangan sampah yang lebih baik dari pembakaran yaitu seperti yang diterangkan dalam web wahli. Ada empat prinsip yang dapat digunakan dalam menangani maslah sampah ini. Ke empat prinsip tersebut lebih dikenal dengan nama 4R yang meliputi:

1. Reduce (Mengurangi); sebisa mungkin lakukan minimalisasi barang atau material yang kita pergunakan. Semakin banyak kita menggunakan material, semakin banyak sampah yang dihasilkan.
2. Reuse (Memakai kembali); sebisa mungkin pilihlah barang-barang yang bisa dipakai kembali. Hindari pemakaian barang-barang yang disposable (sekali pakai, buang). Hal ini dapat memperpanjang waktu pemakaian barang sebelum ia menjadi sampah.
3. Recycle (Mendaur ulang); sebisa mungkin, barang-barang yg sudah tidak berguna lagi, bisa didaur ulang. Tidak semua barang bisa didaur ulang, namun saat ini sudah banyak industri non-formal dan industri rumah tangga yang memanfaatkan sampah menjadi barang lain.
4. Replace (Mengganti); teliti barang yang kita pakai sehari-hari. Gantilah barang barang yang hanya bisa dipakai sekalai dengan barang yang lebih tahan lama. Juga telitilah agar kita hanya memakai barang-barang yang lebih ramah lingkungan, misalnya, ganti kantong keresek kita dengan keranjang bila berbelanja, dan jangan pergunakan styrofoam karena kedua bahan ini tidak bisa didegradasi secara alami.

Sedangkan menurut Syahputra pola yang dapat dipakai dalam penanggulangan sampah meliputi Reduce, Reuse, dan Recycle, dan Composting (3RC) yang merupakan dasar dari penanganan sampah secara terpadu. Reduce (mengurangi sampah) atau disebut juga precycling merupakan langkah pertama untuk mencegah penimbunan sampah.

Reuse (menggunakan kembali) berarti menghemat dan mengurangi sampah dengan cara menggunakan kembali barang-barang yang telah dipakai. Apa saja barang yang masih bisa digunakan, seperti kertas-kertas berwarna-warni dari majalah bekas dapat dimanfaatkan untuk bungkus kado yang menarik. Menggunakan kembali barang bekas adalah wujud cinta lingkungan, bukan berarti menghina.

Recycle (mendaur ulang) juga sering disebut mendapatkan kembali sumberdaya (resource recovery), khususnya untuk sumberdaya alami. Mendaur ulang diartikan mengubah sampah menjadi produk baru, khususnya untuk barang-barang yang tidak dapat digunakan dalam waktu yang cukup lama, misalnya kertas, alumunium, gelas dan plastik. Langkah utama dari mendaur ulang ialah memisahkar sampah yang sejenis dalam satu kelompok.

Composting merupakan proses pembusukan secara alami dari materi organik, misalnya daun, limbah pertanian (sisa panen), sisa makanan dan lain-lain. Pembusukan itu menghasilkan materi yang kaya unsur hara, antara lain nitrogen, fosfor dan kalium yang disebut kompos atau humus yang baik untuk pupuk tanaman. Di Jakarta, pembuatan kompos dilakukan dengan menggunakan sampah organik

Tentunya cari ini akan lebih baik digunakan dari pada dengan cara pembakaran. Karena selain mengurangi efek pemanasan global dengan mengurangi volume gas karbondioksida (CO2 ) yang dihasilkan, cara ini tidak mempunyai efek samping baik bagi masyarakat ataupun lingkungan. Seperti kata pepatah pencegahan penyakit akan lebih baik dari pada mengobatinya. Kata bijak ini juga bisa digunakan dalam strategi penanganan sampah yakni mencegah terbentuknya sampah lebih baik dari pada mengolah/memusnakan sampah. Karena bagaimanapun mengolah/ memusnahkan sampah pasti akan menghasilkan jenis sampah baru yang mungkin saja lebih berbahaya dari sampah yang dimusnakan. Jadi mari mulai sekarang kita bebenah diri untuk mengurangi hal-hal yang bisa membentuk sampah.

99 Nama Allah SWT Asmaul Husna - Sembilan Puluh Sembilan Sebutan Tuhan Asma'ul Husnah


Di dalam kitab suci Al-Qur'an Allah SWT disebut juga dengan nama-nama sebutan yang berjumlah 99 nama yang masing-masing memiliki arti definisi / pengertian yang bersifat baik, agung dan bagus. Secara ringkas dan sederhana Asmaul Husna adalah sembilanpuluhsembilan nama baik Allah SWT.

Firman Allah SWT dalam surat Al-Araf ayat 180 :

"Allah mempunyai asmaul husna, maka bermohonlah kepadaNya dengan menyebut asmaul husna itu dan tinggalkanlah orang-orang yang menyimpang dari kebenaran dalam (menyebut) nama-namaNya. Nanti mereka akan mendapat balasan terhadap apa yang telah mereka kerjakan".

Berikut ini adalah 99 nama Allah SWT beserta artinya :
1. Ar-Rahman (Ar Rahman) Artinya Yang Maha Pemurah
2. Ar-Rahim (Ar Rahim) Artinya Yang Maha Mengasihi
3. Al-Malik (Al Malik) Artinya Yang Maha Menguasai / Maharaja Teragung
4. Al-Quddus (Al Quddus) Artinya Yang Maha Suci
5. Al-Salam (Al Salam) Artinya Yang Maha Selamat Sejahtera
6. Al-Mu'min (Al Mukmin) Artinya Yang Maha Melimpahkan Keamanan
7. Al-Muhaimin (Al Muhaimin) Artinya Yang Maha Pengawal serta Pengawas
8. Al-Aziz (Al Aziz) Artinya Yang Maha Berkuasa
9. Al-Jabbar (Al Jabbar) Artinya Yang Maha Kuat Yang Menundukkan Segalanya
10. Al-Mutakabbir (Al Mutakabbir) Artinya Yang Melengkapi Segala kebesaranNya
11. Al-Khaliq (Al Khaliq) Artinya Yang Maha Pencipta
12. Al-Bari (Al Bari) Artinya Yang Maha Menjadikan
13. Al-Musawwir (Al Musawwir) Artinya Yang Maha Pembentuk
14. Al-Ghaffar (Al Ghaffar) Artinya Yang Maha Pengampun
15. Al-Qahhar (Al Qahhar) Artinya Yang Maha Perkasa
16. Al-Wahhab (Al Wahhab) Artinya Yang Maha Penganugerah
17. Al-Razzaq (Al Razzaq) Artinya Yang Maha Pemberi Rezeki
18. Al-Fattah (Al Fattah) Artinya Yang Maha Pembuka
19. Al-'Alim (Al Alim) Artinya Yang Maha Mengetahui
20. Al-Qabidh (Al Qabidh) Artinya Yang Maha Pengekang
21. Al-Basit (Al Basit) Artinya Yang Maha Melimpah Nikmat
22. Al-Khafidh (Al Khafidh) Artinya Yang Maha Perendah / Pengurang
23. Ar-Rafi' (Ar Rafik) Artinya Yang Maha Peninggi
24. Al-Mu'izz (Al Mu'izz) Artinya Yang Maha Menghormati / Memuliakan
25. Al-Muzill (Al Muzill) Artinya Yang Maha Menghina
26. As-Sami' (As Sami) Artinya Yang Maha Mendengar
27. Al-Basir (Al Basir) Artinya Yang Maha Melihat
28. Al-Hakam (Al Hakam) Artinya Yang Maha Mengadili
29. Al-'Adl (Al Adil) Artinya Yang Maha Adil
30. Al-Latif (Al Latif) Artinya Yang Maha Lembut serta Halus
31. Al-Khabir (Al Khabir) Artinya Yang Maha Mengetahui
32. Al-Halim (Al Halim) Artinya Yang Maha Penyabar
33. Al-'Azim (Al Azim) Artinya Yang Maha Agung
34. Al-Ghafur (Al Ghafur) Artinya Yang Maha Pengampun
35. Asy-Syakur (Asy Syakur) Artinya Yang Maha Bersyukur
36. Al-'Aliy (Al Ali) Artinya Yang Maha Tinggi serta Mulia
37. Al-Kabir (Al Kabir) Artinya Yang Maha Besar
38. Al-Hafiz (Al Hafiz) Artinya Yang Maha Memelihara
39. Al-Muqit (Al Muqit) Artinya Yang Maha Menjaga
40. Al-Hasib (Al Hasib) Artinya Yang Maha Penghitung
41. Al-Jalil (Al Jalil) Artinya Yang Maha Besar serta Mulia
42. Al-Karim (Al Karim) Artinya Yang Maha Pemurah
43. Ar-Raqib (Ar Raqib) Artinya Yang Maha Waspada
44. Al-Mujib (Al Mujib) Artinya Yang Maha Pengkabul
45. Al-Wasi' (Al Wasik) Artinya Yang Maha Luas
46. Al-Hakim (Al Hakim) Artinya Yang Maha Bijaksana
47. Al-Wadud (Al Wadud) Artinya Yang Maha Penyayang
48. Al-Majid (Al Majid) Artinya Yang Maha Mulia
49. Al-Ba'ith (Al Baith) Artinya Yang Maha Membangkitkan Semula
50. Asy-Syahid (Asy Syahid) Artinya Yang Maha Menyaksikan
51. Al-Haqq (Al Haqq) Artinya Yang Maha Benar
52. Al-Wakil (Al Wakil) Artinya Yang Maha Pentadbir
53. Al-Qawiy (Al Qawiy) Artinya Yang Maha Kuat
54. Al-Matin (Al Matin) Artinya Yang Maha Teguh
55. Al-Waliy (Al Waliy) Artinya Yang Maha Melindungi
56. Al-Hamid (Al Hamid) Artinya Yang Maha Terpuji
57. Al-Muhsi (Al Muhsi) Artinya Yang Maha Penghitung
58. Al-Mubdi (Al Mubdi) Artinya Yang Maha Pencipta dari Asal
59. Al-Mu'id (Al Muid) Artinya Yang Maha Mengembali dan Memulihkan
60. Al-Muhyi (Al Muhyi) Artinya Yang Maha Menghidupkan
61. Al-Mumit (Al Mumit) Artinya Yang Mematikan
62. Al-Hayy (Al Hayy) Artinya Yang Senantiasa Hidup
63. Al-Qayyum (Al Qayyum) Artinya Yang Hidup serta Berdiri Sendiri
64. Al-Wajid (Al Wajid) Artinya Yang Maha Penemu
65. Al-Majid (Al Majid) Artinya Yang Maha Mulia
66. Al-Wahid (Al Wahid) Artinya Yang Maha Esa
67. Al-Ahad (Al Ahad) Artinya Yang Tunggal
68. As-Samad (As Samad) Artinya Yang Menjadi Tumpuan
69. Al-Qadir (Al Qadir) Artinya Yang Maha Berupaya
70. Al-Muqtadir (Al Muqtadir) Artinya Yang Maha Berkuasa
71. Al-Muqaddim (Al Muqaddim) Artinya Yang Maha Menyegera
72. Al-Mu'akhkhir (Al Muakhir) Artinya Yang Maha Penangguh
73. Al-Awwal (Al Awwal) Artinya Yang Pertama
74. Al-Akhir (Al Akhir) Artinya Yang Akhir
75. Az-Zahir (Az Zahir) Artinya Yang Zahir
76. Al-Batin (Al Batin) Artinya Yang Batin
77. Al-Wali (Al Wali) Artinya Yang Wali / Yang Memerintah
78. Al-Muta'ali (Al Muta Ali) Artinya Yang Maha Tinggi serta Mulia
79. Al-Barr (Al Barr) Artinya Yang banyak membuat kebajikan
80. At-Tawwab (At Tawwab) Artinya Yang Menerima Taubat
81. Al-Muntaqim (Al Muntaqim) Artinya Yang Menghukum Yang Bersalah
82. Al-'Afuw (Al Afuw) Artinya Yang Maha Pengampun
83. Ar-Ra'uf (Ar Rauf) Artinya Yang Maha Pengasih serta Penyayang
84. Malik-ul-Mulk (Malikul Mulk) Artinya Pemilik Kedaulatan Yang Kekal
85. Dzul-Jalal-Wal-Ikram (Dzul Jalal Wal Ikram) Artinya Yang Mempunyai Kebesaran dan Kemuliaan
86. Al-Muqsit (Al Muqsit) Artinya Yang Maha Saksama
87. Al-Jami' (Al Jami) Artinya Yang Maha Pengumpul
88. Al-Ghaniy (Al Ghaniy) Artinya Yang Maha Kaya Dan Lengkap
89. Al-Mughni (Al Mughni) Artinya Yang Maha Mengkayakan dan Memakmurkan
90. Al-Mani' (Al Mani) Artinya Yang Maha Pencegah
91. Al-Darr (Al Darr) Artinya Yang Mendatangkan Mudharat
92. Al-Nafi' (Al Nafi) Artinya Yang Memberi Manfaat
93. Al-Nur (Al Nur) Artinya Cahaya
94. Al-Hadi (Al Hadi) Artinya Yang Memimpin dan Memberi Pertunjuk
95. Al-Badi' (Al Badi) Artinya Yang Maha Pencipta Yang Tiada BandinganNya
96. Al-Baqi (Al Baqi) Artinya Yang Maha Kekal
97. Al-Warith (Al Warith) Artinya Yang Maha Mewarisi
98. Ar-Rasyid (Ar Rasyid) Artinya Yang Memimpin Kepada Kebenaran
99. As-Sabur (As Sabur) Artinya Yang Maha Penyabar / Sabar

Yang tersisa dari Amprokan Blogger mantelku hilang mantelku malang


Mumpung masih anget alias masih berasa suasana Amprokan Blogger 2010, saya ingin berbagi cerita untuk teman-teman blogger lainnya. Sebetulnya sejak awal saya begitu takjub dan sangat antusias mendengar akan diadakannya Amprokan Blogger Bekasi 2010, bagaimana tidak — bayangkan saja komunitas Blogger Bekasi pasa saat diusianya yang masih balita (tapi anggotanya udah gak balita lagi :p) acara yang diselenggarakan sangat meriah dan sepanjang saya mengikuti acara ini saya berasa seperti pejabat yang sedang melakukan safari atau kunjungan terhadap warganya di seputaran Bekasi :p (narsis mode on) dengan dikawal oleh PATWAL dari Anggota Kepolisian Metro Bekasi yang biasanya mengawal kegiatan mobilisasi Bapak Wailkota Bekasi.

Sayangnya saya tidak bisa menghadiri secara keseluruhan kegiatan Amprokan Blogger Bekasi 2010. Oleh karena istri saya sedang sakit, pada hari pertama saya tidak dapat mengikuti sampai acara selesai — kegiatan saya mengikuti Amprokan Blogger hanya sampai pukul 6 sore menjelang senja hari. Ketika bus rombongan kembali ke Kota Bekasi setelah selesai melakukan touring ke beberapa tempat di wilayah Bekasi (perjalanan dimulai dari Asrama Haji Bekasi menuju GOR BEKASI – Tugu Patriot – setelah itu menuju ke salah satu pusat pengrajin Boneka di Kampung Ciketing Bantar Gebang, kemudian ke tempat pengolahan biogas dari hasil pengolahan sampah di Bantar Gebang, selanjutnya ke kawasan industri JABABEKA di bilangan Cikarang mengunjungi President University, Botani Garden dan kembali ke Kota Bekasi). Demikian pula untuk hari kedua — praktis saya tidak mengikuti acara yang berlangsung pada hari kedua — oleh karena istri saya minta ditemani karena kondisinya masih belum bugar.

Dari acara Amprokan Blogger Bekasi 2010 ada hal yang paling tidak disangka-sangka yakni hilangnya mantel hujan yang selama ini setia menemani saya dikala hujan lebat. Mantel ini sudah saya menemani saya sejak kurang lebih 4 tahun yang saya beli didepan Stasiun Bekasi seharga Rp. 55.000,- mantel kesayangan saya ini sudah menemani saya mengelilingi JABOTABEK meskipun lusuh dan robek akibat sudah renta saya tidah berniat untuk membuangnya (cinta mati neh :p), sebetulnya saya sudah membeli mantel baru untuk istri saya untuk menemani mantel kuning kesayangan saya yang tetap saya gunakan meskipun sudah lusuh dan merembes kalau kehujanan.

Saat saya pulang setelah mengambil motor yang dititipkan di Asrama Haji Bekasi, saya langsung bergegas pulang karena istri saya minta dibelikan Mie kesukaannya di bilangan Pekayon. Ketika berada di depan Islamic Centre Kota Bekasi saya baru menyadari bahwa mantel hujanku itu sudah tidak berada disisiku hiks-hiks-hiks, “waduh kok mantelnya gak ada yaa” gumam saya dalam hati, saya tetap melanjutkan perjalanan pulang dengan asumsi dan yakin mantel itu paling juga tertinggal atau dibenahi oleh petugas penjaga atau satpam.

Keesokan harinya saya bertanya keapada petugas yang berada di Asrama Haji Bekasi, “pak kemarin saya parkir motor disini, maaf apa bapak melihat ada mantel hujan tertinggal??” tanya saya kepada pak satpam — kemudian satpam itu berkata “wah maaf pak saya sudah aplusan, nanti malam saja Jam 7.00 bapak tanya sama petugas yang kemarin jaga disini” jawab pak satpam. Waduuh kok bisa hilang yaa gumam saya dalam hati, akhirnya saya mengucapkan terima kasih pada pak satpam karena bersedia menjawab pertanyaan saya :D . Sampai hari ini saya belum mau membeli mantel hujan (bukannya gak punya duit hehehehehe) tapi oleh karena saya masih berduka karena mantelku itu sudah tiada huuu huuu huuuu. Untuk yang menemukan mantel hujan kesayanganku, semoga tidak menyesal mendapatkan mantel hujan yang sudah lusuh dan robek penuh jahitan :p.

Terlepas dari hal kecil dan kelihatan sepele ini saya berterima kasih kepada semua pihak yang telah membuat acara Amprokan Blogger 2010 sukses luar biasa. Bisa jadi pada saat Pesta Blogger tahun ini Kota Bekasi dapat menjadi calon tuan rumah yang patut diperhitungkan. Hidup Bloggerr Bekasi !!!.

Perjalanan Pulang Dari Amprokan Blogger di Bekasi

Perjalanan 30 menit dari stasiun Bekasi dan sekarang di stasiun Jakarta Kota. di kereta ndak sangka ketemu lagi sama arek Madura, sempat ngantuk juga sich ampe mimpi lagi makan. 3 menit setelah aku menulis dan sekitar 1 jam lagi kereta senja malam meluncur ke arah Kroya. emh, mau nulis apa lagi ya?!! wah wah enyong dadi bingung dewek.Perjalanan 30 menit dari stasiun Bekasi dan sekarang di stasiun Jakarta Kota. di kereta ndak sangka ketemu lagi sama arek Madura, sempat ngantuk juga sich ampe mimpi lagi makan. 3 menit setelah aku menulis dan sekitar 1 jam lagi kereta senja malam meluncur ke arah Kroya. emh, mau nulis apa lagi ya?!! wah wah enyong dadi bingung dewek.

Sesaat kemudian sembari duduk di tempat tunggu aku merenung sejenak. ini kedua kalinya menginjak stasiun kota setelah 7 tahun yang lalu nyasar ke sini gara-gara kereta tak berhenti di stasiun ciroyom. Waktu itu aku lagi PKL di Bandung dan karena ada libur pulang ke Ciamis. Tapi karena tambahan jadwal yang sibuk aku harus segera ke Bandung lagi dengan naik kereta (Serayu Malam Jakarta-Kroya).

Jadwal Kereta Ekonomi di Jakarta
Nama Kereta Serayu Pagi berangkat pukul 08.25 WIB tujuan Tasikmalaya, Banjar, Kroya
Nama Kereta Gaya Baru Malam S berangkat pukul 12.00 WIB tujuan Purwokerto, Madiun, Surabaya Gubeng
Nama Kereta Tegal Arum berangkat pukul 15.00 WIB tujuan Prujakan, Brebes, Tegal
Nama Kereta Serayu Pagi berangkat pukul 08.25 WIB tujuan Tasikmalaya, Banjar, Kroya

Nyata Dech! emang rame kalau pagi dan sore hari di stasiun jabodetabek, terutama jenis KRL. Tadi nyapa cewek cantik di stasiun eh malah dicuekin. Narsis banget ya?!!! Masih 2 jam lagi kereta berangkat dan lelah juga kalau nunggu di stasiun. Jalan-jalan dulu apa ya? jawabannya may, maybe yes maybe no! Dah maghrib nich, badan dah terasa lengket coz belum mandi. Aku ingat kenangan lama saat ada pedagang n petugas barang kereta api membawa troli yang mengangkut daun singkong. 


Saat itu aku naik kereta bersama temanku dari Langen, karena dia usaha di rumah makan (warung nasi), dari kampung membawa 1 karung nangka mentah untuk diolah menjadi sayuran. Sesampainya di rumah makan tempat Budenya mengadu nasib, aku disuguhi nasi sayur ama es teh (gratis lho). Bloger khan suka gratisan!!! heheheh...!!! Tapi waktu itu (7 tahun yang lalu) aku belum menjadi Blogger. Kebiasaan blogging mulai aktif semenjak 7 bulan yang lalu saat teman chat menawariku pembuatan blog. Karena tingginya rasa ingin tahu, aku lebih banyak bereksplorasi untuk menulis maupun coba script/pembuatan alamat blog itu sendiri.